"Şah" Kelimesi Farisi yani acem topluluklarında Padişah? Kral kelimelerine karşılık gelir? Şah bu manada hüküm veren, Yöneten, karar veren demektir.. Dikkat edilirse.. " Bism-i Şah" Kelimesinden hemen sonra Allah Allah denir.. buradaki hikmet şudur.. Karar veren hüküm veren, Tek ve mutlak hükümran Allah?ın adıyla?. Çünkü bu fani alemde Allah?tan gayrı ve O?nun dışında başka bir şey yoktur? Yine İfade etmek gerekir ki ?Bism-i Şah? ifadesinde deki ?Şah? Hz. Ali?yi de temsil eder.. çünkü Hz. Ali İnsan-ı kamil olan, Hakikat makamına Olan, Hakk ile bir olandır.. Alevi-bektaşi İnancı, Hz. Ali - Hz. Muhammed ve Hakk'ı birbirinden ayırmaz? İnsan Tanrı'dan ayrı olmayıp, Tanrı?nın bir tecellisi, yani yansıması, görüntüsüdür. Şeriat makamında yada Sünni doktrininde ki, Ãismillahirahmanirahim= esirgeyen ve bağışlayan Allalh?ın adıyla, başalayan besmele Tanrı-Kul ayrımını, ikiliği ön plana çıkardığı için?. ŞERİAT MAKAMINDA Kabul olur amma.. tarikat- marifet ve hakikat kapısında Küfürdür? Hakk?ı insanda Görmeyen.. Cümle Kainatı Hakk?ın Tecellisi yansıması olduğunun farkına varmayanın besmelesidir bu?Oysaki Alevi-bektaşi Yaratan-yaradılan ikiliğini Küfür kabul eder?. Tanrı ikilikten münezzehtir.. Tanrı'dan gayrısında bir şey yoktur? Bizlerin yaradılan olarak algıladıkları aslında Tanrı'nın mana aleminden maddi aleme Tezahürü ve tecellisinden ibarettir?Yani hiçlik aleminden varlık alemine kendini görünür kılmasından başka bir şey değildir? Allah Eyvallah, Gerçeklerin demine Hû Diyelim
