Evet arkadaslar cevabınızı bekliyorum, kafama cok takılıyor bu soru dedelere sordom haram dedi size göre kılınmalı mı? kılın mamalımı?
Bugün bir Alevi ' in camiye gitmesi demek, her türlü hakarete gögüs germeyi göze almasi demektir!!! Alevilerin bugün camiye gitmedikleri bir gercektir. Bunun hem sosyal hem tarihi hemde felsefi nendenleri vardir. Bu konuda suclu olanlar camilerin politik merkezler haline sokulmasina göz yumanlardir. Devlet, camileri yalnizca dinsel islerin konusuldugu, Sünni insanlarin namaz kildigi ibadet evleri haline getirmelidir. Alevi felsefesinde, ibadette ictenlik önemlidir. Bütün ibadetelrin amaci da, Tanriya yönelik kullugun, tanri katindan geri insana yansimasiyla insanin mükemmel olmasidir. Eger Insan inancinda samimi ise ibadetin degisik sekilleri ile kendini mesgul etmesi yanlis bile sayilabilir. Cünkü bu bir oyalanmadir. Yüregin Tanri ile bulusmasini engelleyen bir oyalanma..... Aleviler yani bizler icin dindar olmanin yolu namaz kilmaktan gecmez!! Namaz reddedilmez ama, ibadet onunla sinirlandirilmaz!!!
bu birazda darwinin evrim teorisi gibi aksi ispatalanmadıkça geçerlidir mantığı bana göre namaz sonradan şekillenmiş ve arap kültürüyle bütünleşerek islamiyetin içinde kendine yer bulmuş bir ibadet şeklidir. namaz kök olarak farsça bir kelime kuranda geçen salattır salat arapçada yalvarmak dua etmek gibi anlamlara gelir dua edinde nasıl ederseniz edin yeterki kalbinizden allah aşkını eksik etmeyin
bende aleviyim ama cuma namazlarına giderim ama benim özüm alevi cem e devamlı giderim bence ibadet yollları farklı ama tek bir kişi için ibadet edilir yaradana bende bunun için her yönde ibadet yaparım... katılımınız için çok saolun
Aleviler ve namaz konusunu bir kaç boyutuyla ele almak gerekiyor. Çünkü Alevilerin sürekli olarak maruz kaldığı soruların başında âneden namaz kılınmıyorâ sorusu geliyor. Her Alevi mutlaka ömrünün birden fazla döneminde âsiz Aleviler neden namaz kılmıyor, camiye gitmiyorsunuz?â sorusuyla karşılaşmıştır Bilindiği gibi namaz Farsça bir kelimdir. Namaz kelimesin Kuran´da ki karşılığı salat´tir. Salat ise dua, tanrıyı içten anıp selamlama anlamına geliyor. Allah´i içten anıp selamlamanın, duanın ise biçimi, sekli yoktur. Dua, insanin Yaratıcı ile beraberliğidir. Bunun için belli bir saat, mekan, kural yoktur. İnsan istediği vakit, istediği dilde, istediği şekilde dua edebilir, Yüce Yaratıcısına şükür edebilir. Yüce yaratıcıyı anmak, Yaratıcıyla dolu olmak, bir araya gelmek için belli bir zaman dilimi yoktur. Bu her an olmalıdır ve her anda mümkündür. İbadeti belirli zamanlarla sınırlayan kendisini biçimsel kurallar ve şekillerden arındırmamış demektir. Böylesi şekilsel bir kuşatma ise yaşamın gayesine ters bir durumdur. Bazıları ibadeti biçimsel kurallarla sinirliyor. Çokça tekrarlamak durumunda kaldığımız gibi biz Alevilerde ise ibadeti kalıplaştırmak yoktur. Elbette ibadette belirli kurallar olması gerekiyor. Özellikle toplumsal olarak yerine getirilen ibadetin kuralları vardır. Ancak inancın temelidir gibi bazı yanlış uygulamalarla sırf ibadet olsun diye ibadet, ibadetin gayesini yok saymak demektir. Biz Alevilere dayatılanda budur. Deniliyor ki; âAleviler illa camiye gidin, namaz kilinâ. Amaç burada ibadet ise Aleviler zaten toplumsal olarak Cem de ibadetlerini yerine getiriyorlar. Aleviler kimseye, âCem evine gelip Cem ederek ibadet edinâ gibi bir dayatmanın sahipleri değiller. Aleviler âherkesin inancı kendisineâ ilkesi ile hareket ederken başkaları ısrarla Alevilere dayatmalarda bulunuyor. Hem de inançsal anlamda temeli olmayan gerekçelerle. Amacımız burada Alevilerle Sünniler arasındaki inanç farklılığını bütün boyutlarıyla tartışmak değildir. Amacımız ısrarla Alevilere dayatılan âgünde beş (5) kez namaz kilin böylece iyi bir Müslüman olursunuzâ gibi inancı biçimsel kurallara indirgeyen, hatta neredeyse bunu inancın özü sayan mantığın yanlış olduğunu belirtmektir. Namaz, neredeyse birileri tarafından inancın asıl gayesi haline getirilmiştir. âgünde beş vakit namaz kılan kişi iyi bir insandır ve yaşamı anlamına uygun yasayan kişidir, kılmayan ise münafık, kafir kişidirâ gibi bir anlayış ortaya çıkmıştır. Aleviler asırlardır bunun inancın özüne ters bir tutum olduğunu belirtmişlerse de, siyasi anlamda iktidarda olmadıklarından dolayı seslerini kimseye duyuramamışlardır. İnancın asıl özünü takip edip uygulamak yerine gösteriş için yapılan fiillerle zamanını harcayanlara Maun suresinde söyle ikaz edilmektedir: âDini yalanlayan gördün mü? İste yetimi itip-kakan, yoksulu doyurmayı teşvik etmeyen odur. İste namaz kılanların vay haline, ki onlar namazlarında yanılgıdadırlar, onlar gösteriş yapmaktadırlar, ve ufacık bir yardımı da engellemektedirlerâ. Biz Alevilerce anlaşılması gereken en önemli nokta burasıdır. Konun daha iyi anlaşılması ve doğrularımızın bilince çıkarılması için bazı tekrarları yapmak durumunda kalıyoruz. Konuya hakim olanların anlayışına sığınıyoruz. Önceki satırlarda da belirtmeye çalıştığımız gibi namaz Farsça bir kelimedir. Kuran da ki karşılığı Salat´ir. Salat´in anlamı ise Allah´i içten anıp selamlama ve duadır. Bu gün egemen Sünni anlayışın günde beş vakit kıldığı ve Alevilere dayattığı ve neredeyse dinin temeli saydığı namaz ibadetinin Kuran da beş vakit olduğu yönünde acık bir beyan yoktur. Madem namaz inancın özü sayılacak kadar önemli bir ibadet neden Yüce Yaratıcı bu konuda acık ve kesin hükümler ortaya koymasın? Aleviler namazı ret etmiyor. Nitekim Cem ibadetinde halka namazı seklinde ibadetlerini yerine getiriyorlar. Ancak bu namaz hiç bir şekilde egemen Sünni anlayışın namazıyla benzer değildir. Bazıları çıkıp diyebilir ki: âsu kadar milyon insan namazı böyle kılıyor da siz Aleviler neden farklı anlıyor ve uyguluyorsunuz?â Hemen belirtelim ki çoğunluk her zaman doğru yapıyor anlamına gelmez. İbadetle amaçlanan kişinin kendini yenilemesi, arındırması ve sosyal dayanışmayla kişiliğini tamamlamasıdır. Maun süresi böyle bir anlama sahip. İbadet için ibadet, gösteriş için yapılan ibadet nafile ibadetlerdir. Alevi ibadet anlayışı biçimsellikten uzak içtenliği esas alır. Al-i İmran Suresi 191. Ayetinde âOnlar; ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah´i anarlarâ. Bakara s Suresi 239. Ayeti: âEğer korkarsanız, (namazı) yaya yahut binekte iken kilinâ. Bu ve benzer ayetlerde de anlaşılacağı üzere Allah insanlara içten ibadet etmeyi emrediyor. Birileri kabul etsin veya etmesin, Alevilerin ibadet anlayışı bu minval üzeredir. Alevikonseyi.com Alıntı..
Al-i İmran Suresi 191. Ayetinde âOnlar; ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah´i anarlarâ. Bakara s Suresi 239. Ayeti: âEğer korkarsanız, (namazı) yaya yahut binekte iken kilinâ. Allah kuranda emretmiş iken habib Resulallah sav. efendimiz ve Hz Ali dahil sabahlara kadar ayakları şişinceye kadar teheccüd namazı ve 5 vakit namazı cemaatle camide kılmış iken biz kimiz ki kendi aklımıza uyup namaz yok diyebilirz?? ama kendi nefsimize ve aklııza uyarsak kim bilir daha ne kötükler emreder Allah hakkı göstersin hepimize acizan
Acaba Aleviler namaz kılmak zorunda mıdır? Cevap: Evet, ben Aleviyim diyen namaz kılmak zorundadır, yani farzdır. Zira Alevilerin İmamı olan Hz. Ali (a.s) ve Ehlibeyt imamları namaz kılmış ve namaz kılmayı da önemle vurgulamışlardır. Kuran'da namazla ilgili birçok ayetler vardır. Başta Hz. Ali (a.s) olmak üzere Ehlibeyt İmamları (a.s) Kuran'ı bizzat kendileri okuyor, onu okutuyor ve ona göre de amel ediyorlardı. Onlar hiçbir zaman Kur'an'ın emri dışına çıkmamışlardır, Kur'an'ın emirlerini uygulamak yolunda can ve mallarından geçmişlerdir. İmamların siresine baktığımızda onların Kur'an'a ne kadar önem verdiklerini çok iyi görebiliyoruz, hatta bizlere her gün Kuran'dan elli bir ayet okuyun diye tavsiyede bulunmuşlardır.
Namaz kılmanın mezhebi olmaz.İçinde Allah inancı taşıyorsan ve Kurana inanıyorsan zaten namaz kılarsın.Önemli olan namazı dosdoğru kılmak. İbadet sadece namaz kılmakla da sınırlı değil. Nisa Suresi 31. ayette dediği gibi" büyük günahlardan sakınırsanız küçük olanları örteriz ve sizi şerefli bir yere yerleştiririz." Büyük günahlar sorulduğunda Peygamber şöyle cevap vermiş: 1- insan canına kıymak. 2- Ribacılık yani tefecilik 3- Alkol ve uyuşturucu maddeleri kullanmak 4- Yeryüzünün doğal dengesini bozmak yani çevreye zarar vermek 5- Hayvanlara eziyet etmek 6-Ana ve babaya saygısızlık 7- Türbeleri mabetleştirmek. Gördüğünüz gibi namaz kılmamayı çok büyük günah olarak saymıyor Hz. Muhammed.
Bu konuda bluem cana katılıyorum. Anadolu Aleviliğinde şekil olarak namaz söz konusu değildir. Fakat cemlerde de halka namazı yaparız. Yani bu konuda Anadolu Aleviliği farklı bir anlayış sergiler.
Alevi musluman ise kılmalıdır çunku kuranda Allah emretmiş bunu dedeye sormak yerine kuran okusan hiç kafan karışmaz
