bazı alevi düğünlerinde semah dönülüyor. bu konu hakkında ne düşünüyorsunuz?

Evet arkadaşlar orduda bir kaç düğünde gördüm semah dönüyorlardı bence yanlış semah bir ibadet şeklidir düğünde semah dönülmesini yanlış buluyorum semah ibadet yerlerinde dönülür. Bu konu hakkında sizin görüşleriniz nelerdir?

 

canlar bende dügünlerde birde televizyonlarda müzük söylerken yapilan semah gösterilerine karsiyim cünkü semah dalga gecilecek birsey degil semah bizim cemlerde yapdigimiz ibadettir daha dikkatli olunmasigereklidir. :grin:

 

bence düpünlerde semah dönülmesi yanlıs arkadaslar cünkü düğün ortamı eğlence yeridir bizim ibadet seklimiz öncede dediğim gibi matemdir bu yüzsden eglence yerinde yas tutulmaz

 

ben bunu çok çok yanlış buluyorum çünkü semah sadece alevilere özgü birşeydir.....

 

bencede semah düğünde dönülmesi yanlıştır düğün bi eğlence şeklii semah ise ibadettir

 

Merhaba semah dönmeye çalışan birisi olarak konu hakkında görüş beyan etmek istedim...düğünlerde semahı izleyenlere semahı oraya taşıyanlara değil benim tepkim orada semahı dönen insanlara..şöyle ki;Hepinizin bildiği gibi Alevilikle Dört Kapı-40 Makam vardır.Dört Kapı=şeriat,tarikat,marifet ve hakikattır.Seriat kapısının makamları:

1. Iman etmek,
2. Ilim ögrenmek,
3. Ibadet etmek,
4. Haramdan uzaklasmak,
5. Ailesine faydali olmak,
6. Cevreye zarar vermemek,
7. Peygamberin emirlerine uymak,
8. Sefkatli olmak,
9. Temiz olmak ve
10.Yaramaz islerden sakinmak.


Tarikat kapisinin makamlari

1. Tövbe etmek,
2. Mürsidin ögütlerine uymak,
3. Temiz giyinmek,
4. Iyilik yolunda savasmak,
5. Hizmet etmeyi sevmek,
6. Haksizliktan korkmak,
7. Ümitsizlige düsmemek,
8. Ibret almak,
9. Nimet dagitmak ve
10.Özünü fakir görmek


Marifet kapisinin makamlari

1. Edepli olmak,
2. Bencillik, kin ve garezden uzak olmak,
3. Perhizkarlik,
4. Sabir ve kanaat,
5. Haya,
6. Cömertlik,
7. Ilim,
8. Hosgörü,
9. Özünü bilmek ve
10.Ariflik.


Hakikat kapisinin makamlari

1. Alcakgönüllü olmak,
2. Kimsenin ayibini görmemek,
3. Yapabilecegin hicbir iyiligi esirgememek,
4. Allah´in her yarattigini sevmek,
5. Tüm insanlari bir görmek,
6. Birlige yönelmek ve yöneltmek,
7. Gercegi gizlememek,
8. Manayi bilmek,
9. Tanrisal sirri ögrenmek ve
10.Tanrisal varliga ulasmak

Semahlar dinsel nitelikler taşıdıklarına göre diğer halk oyunlarından ayrılmalıdırlar. Alevi toplumunda kesinlikle ''Semah oynama'' veya "Semah oyunu'' gibi terimler kullanılmaz. "Semah dönme'' veya "dönülür" gibi sözler kullanılır.

Semahların oyun mudur? değil midir? konusunda Sayın İbrahim ÖZER (İbrahim Dede) şöyle düşünüyor:
İnsanlar maneviyatta ve tasavvuf ilmine göre basamaklarla, inanarak ve inandıkları o güçle Allah'a varmayı düşünürler. Bunu şu şekilde tarif edebiliriz.

1. Şeriat Kapısı 2 .Tarikat kapısı

3. Marifet Kapısı 4. Sırr-ı Hakikat Kapısı Semah'ın tarifi şöyle

düşünülebilir. Şeriat kapısında yani birin­ci basamakta adı geçen semah bir folklor oyunu olarak düşünülür ve her yörenin kendine has figürleriyle icra edilir.

Tarikat kapısında, yani ikinci kapıda semah, gerek Alevilerde, gerek Mevlevilerde, gerek Kadirilerde, gerek Nakşibendilerde yapılan ibadetin bir nevi, bir bölümü olarak düşünülebilir. Aleviler bu semahı bağlama eşliğinde yaparlar. Mevleviler bendir eşliğinde yaparlar, Kadi­riler ve Nakşibendiler davulbazlar eşliğinde yaparlar.

Üçüncü kapı ve üçüncü basamak olan marifet kapısında semah, ilahi bir aşkın vermiş olduğu bir iksirdir. Bu aşk geldiğinde o insan sokakta bile dönebilir. Ve hiç bir çalgıya ihtiyaç görmeksizin de­mircinin demire vurmuş olduğu tempoyu dahi kendine bir müzik kabul ederek o aşka ve meşke kendini kaptırır ve böylece 4. kapı olan Hakikat kapısına yol bulduğuna inanarak kendisini tatmin etmiş olur.

Henüz birinci basamakta olan kişiler için semah bir oyun sayılabilir. Çünkü burada kişi henüz çıraklık dönemindedir ve ibadet olayının içine girmemiştir. Bir nevi acemilik dönemidir. Tarikat kapısına gelince semah oyun olmaktan çıkar. Çünkü kişi Semahın ibadetin bir parçası olduğunu anlamıştır ve bunu ibadet amacıyla yapmaktadır.



semah dönen insanlar 3 kapıyı geçerek Hakk'a ulaşan yani hakikata eren kişilerdir.Hakk'a ulaşan kişininde ibadetini gösteriş olarak sergilemesi semah dönen biri olarak bence son derece yanlıştır.İbadetimize saygı duyalım onu küçümsemeyelim ki bizi tanımayanlar bizi yargılama hakkına sahip olmasınlar.Bilirsiniz ki semah dönen Allah'a döne döne ulaşan semahçıya alevi dedesi semah sonunda semahçısına dua eder,semahçı dededen niyaz alır.dedenin son sözleri şudur ki;"....semahınız Hakk için ola,seyir için olmaya"...İbadetlerimiz Hak için olmalı gösteriş için olmamalı...Semaha uygun semahçıya uygun hareketlerde bulunmak dileğiyle....

 

bende eylence yerlerinden semah donenlere sidetle karsiyim. oyle yerlerden semah donen kisiler kesinlikle semahin anlamini bilmiyen cahil insanlardir.....

 

bende dogru bulmuyorum, bizler bazen bir seyleri abartiyoruz dahasi gösterisi seviyoruz...yanlis

 

bencede hiç doğru değil....herşey yerinde olamlıı ....

 

bencede son derece yanlış
ama daha yanlış olan bişi var bu tarz seylerin in mesala semah deyişlerinin türkü bar gibi içkili mekanlarda sölenmesenie son derece karşıyım

 

EWET MAZZDA YA KATILIYOLURUM

 

bencede yanlıs semah bir ibadet şeklidir . ayrıca kara gülede tşkl sunuyorum bunları bir kez daha hatırlattıgın için umarım dönenler okurda yapmaz bidaha

 

Hünkar hacı bektaşı veli hazretlerinden semahı sordular:
dediki:semah hakikat ehline müstehaktır,
ilim ehline mübahtır,fısk ve fücür ehline haramdır.

bizim semahımız ilahi bir aşktır.
HACI BEKTAŞ VELİ.

bizim semahımız ilahi aşktır oyuncak değildir sazlı sözlü eğlencelerde ve düğünlerde semah dönülmesini kınıyorum canlar ibadetimizle alay edilmesin umuyorum o cühela takımı yukarıda yazdıklarımı okur :-( :-(

 

sonuna kadar nisan güneşini destekliyorummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

 

benden dügünlerinden semah dönülmesine karşıyım :arrow:

 

SÜNNİLER DÜYÜNLERNDE NAMAZKILIYORLARMI TÖBE HAŞAA AYIP ŞEYLER YAA BUNLARR

 

Canlar ibadet şekli olan semah düğünlerde dönülmez evet ama dönenlerde sanmayın ki cahillikden yada bilmediklerinden dönüyor..Farkındaysanız ekranlarda deyişlerimiz duyulduğu anda ve özel şenliklerde semah ekiplerimiz semah dönmektediler.Farklı açıdan bakıyorum olaya ben. Bizlerde Sivas katilamının olduğu sene öğrencilerimle her şenlikde inadına semah döndük . Yaksalarda yıksadalarda inadına özümüzle sözümüzle varolduk ve her zamanda varolacağız.Bu toplum alevileri ve inançlarını kabul etmek zorunda.Sazımızı sözümüzü bilmek zorundalar. Bu topraklarda yaşadığmız sürece bizi inkar edemezler.Bizlerin varlığnıı seçim zamanında akıllarına getirmemeliler. İbadetimizin serbet olması cem evlerimizin yıkılmaması için mücadele etmek zorundayız.İbedetimizin yanlış olmadıgını görmeliler, karşımıza geçip cemevlerinizde diyanetden gelen hocalarla kuran dersleri verelim demekle olmaz bu işler.Bizimle pazarlık yapmaları için önce bizi iyi tanımalılar.


BENİ BEN BİRDE ALLAH BİLİR YOLUM ALİDİR PİRİM HÜNKAR HACI BEKTAŞ-İ VELİDİR.

 

KESİNLİKLE ÇOK YANLIŞ

KARDEŞİM O BENİM İNANCIM RABBİME YAKARIŞIM NE İŞİ VAR DÜĞÜNDE TÖBE TÖBE :evil:

 

Alevi federasyonu tarafından yasaklandı deye biliyorum bizim düğünlerde önceden semah dönülürdü ama şimdi tamamen bitmiş durumda sadece cem evlerinde
emeğine sağlık can!!!

 

bizim dugunlerde mutlaka dönulur semah, hatta ben dúgunlerde ögrendim semah dönmeyi. cemevine gecen yil gittim o da yeni yapilmis bi cemeviydi. cemevleri cumbus yeridir diyen zihniyetin icinde buyuduk dugunlerimizde dönmezseydik nasil ögrenecektim ki semahi.