Resmi nikahin olmadigi zamanlarda, din görevlisinin kiydigi nikah, kocanin ?Bos ol? demesiyle düser, esler bosanmis olurlardi. Gerci bosanmaya karar verdikten sonra, resmi nikahta olsa farketmez. Bakara 228: Bosanmis kadinlar kendi baslarina üç âdet ve temizlenme süresi beklerler. Eger Allah'a ve âhiret gününe inanmakta iseler, Allah'in onlarin rahimlerinde yarattigini saklamalari kendilerine helal olmaz. Kocalari, bu süre içinde herhangi bir sekilde barismak isterlerse eslerini geri almaya herkesten daha çok hak sahibidirler. Koca, karisini bosadiktan sonra üc ay bekler, üc ayin sonunda kadinin hamile olmadigi anlasildiktan sonra, isterse birakir, isterse tekrar nikahina alir. Bakara 229: Bosama iki kezdir. Bunun ardindan ya iyilikle tutmak ya da güzelce serbest birakmak gerekir. Defalarca bosayip tekrar geri alma olayina sinir getiriliyor. Bakara 230: Bütün bunlarin ardindan erkek, kadini bosarsa artik bundan sonra baska bir esle nikâhlanincaya kadar ilk erkege helal olmaz. Ikinci erkek kadini bosadiginda, bosanan kadinla ilk erkek Allah'in sinirlarini koruyabileceklerini düsünürlerse, birbirlerine dönmelerinde sakinca yoktur. Koca ayni kadini ückere bosadiysa, Kurana göre artik ayni kadinla dördüncü kez evlenmek ona helal olmaz. Kadinin kocasina tekrar helal olabilmesi icin, dördüncü nikahi baska bir erkekle kiyip, ondan ayrildiktan sonra eski kocasina dönebilir. Hülle denilen mevzu budur ve ne kadar kabullenmek istemesekte Kuran´da vardir. Ancak peygamberimiz sagliginda, Hülle yapana´da, yaptiranada lanet etmistir. Peygamber yapanada yaptiranada lanet ettiyse, uygulanmiyacak bir kurali Allah niye gönderdi? Allahin bu emri´nin, zamanimizdaki ciftler icin pek bir sey ifade edecegini sanmam. Sebebine gelince kimse üc efa bosandigi biriyle tekrar evlenmek istemez. Hele hülle gibi bir rezaleti göze alarak. Peygamber zamaninda, bosadigi kadini baskasiyla nikahlayip, sonra geri almaninda, onlara agir geleceginden süpeliyim. Cünki evlendikleri kadinlarin cogunlugu daha önce bosanmis kadinlar. Biri bosuyor, öteki aliyor. Biri ölüyor baskasi aliyor. Kizin ana babasi birinden alip ötekine veriyor. Hem bu cagda yasayan, hemde peygamber zamaninda yasayan insanlar icin önemsiz gibi görünen bu kuralin, Peygamberimizin hayatinda cok önemli yeri var. Hatta ve hatta bu kural sirf Peygamberimiz icin konuldu bile denile bilir. Ahzab 53: ?kendisinden sonra onun esleriyle nikâhlanmaniz, size helal kilinmamistir. Böyle bir sey Allah katinda büyük bir vebaldir. Buna göre peygamberin üc defa bosadigi kadin, Dördüncü nikahi baskalariyla kiyamiyacagindan, Bu kadin ne peygambere, nede baskalarina helaldir. Allah bu Kural´i, peygamberin iki kere bosadigi eslerinden birinin huyunu düzeltip, Peygambere iyi davransi icinmi göndermistir. Yoksa Peygamberin üc defa bosadigi bir esinin, tekrar peygambere dönmesini engellemek icin´mi, orasini bilemem.
bana göre HÜLLE, hem kadının kendini aşağılattığı hemde erekeğin kendini aşağılattığı enteresan bir tabudur. erkek, boşol boşol boşol diye üç basit söylem ile kendini yeni ufuklara açarak, kadını ise kadına değer vermeyen ahlak değerlerinden yoksun bir toplumda bir belirsizliğe itiyor. kadın ise, şaka mı gerçekmi olduğunu dahi anlamadığı bir anda kendini toplumun en bedbaht noktasında bulabiliyor(hepimiz biliyoruzki hüllenin yapıldığı zamanlarda hülle gazabına uğrayanlar toplumda vebalı muamelesi görüyormuş) ee nerede o zaman ilahi adalet. tabi duruma olanca çevikliği ile destek veren kadınlarıda anlamak mümkün değil. hemcinsine olan bu düşmanlık neden ki. yoksa kadınsal kıskançlık dedikleri bumu ?
"bana göre HÜLLE, hem kadının kendini aşağılattığı hemde erekeğin kendini aşağılattığı enteresan bir tabudur. erkek, boşol boşol boşol diye üç basit söylem ile kendini yeni ufuklara açarak, kadını ise kadına değer vermeyen ahlak değerlerinden yoksun bir toplumda bir belirsizliğe itiyor. kadın ise, şaka mı gerçekmi olduğunu dahi anlamadığı bir anda kendini toplumun en bedbaht noktasında bulabiliyor(hepimiz biliyoruzki hüllenin yapıldığı zamanlarda hülle gazabına uğrayanlar toplumda vebalı muamelesi görüyormuş) ee nerede o zaman ilahi adalet. tabi duruma olanca çevikliği ile destek veren kadınlarıda anlamak mümkün değil. hemcinsine olan bu düşmanlık neden ki. yoksa kadınsal kıskançlık dedikleri bumu ?" soyleyecek fazla bısey bırakmamıssın erhan sana katılıyorum anlamsız ve cok cırkın bısey bu ...tesekkurler
