ALEVILIK Buda bana gore

Konu, 'Alevilik Tarihi' kısmında Ali147 tarafından paylaşıldı.

  1. Ali147

    Ali147 Yeni Üye

    Alevilik' i sadece dinsel bazda degilde cok yonlu anlamak lazim. Alevilik bir bakima sosyal ve kulturel bir topluluk olarakda degerlendirilebilir. Cunku hangi mezhabe bakarsak bakalim ayni cati altinda bile bir bolunme ve kulturel bir farklilik vardir. Bu sadece Aleviler'de yok denecek kadar azdir. Dini yonu ise her zaman Laikligin kalesi olarak dinin ideolojisine tam bir uygunluk saglamaktadir. kadin erk k esitligi en goze carpici sekilde bir tek bizdedir. Ve herzaman uygarligi en erken yasayan biziz bununlada kiyamete kadar ovunebiliriz.
     
  2. mtsrkn

    mtsrkn Daimi Üye

    peki bir soru laikliğin olduğu yerde din uygulanır mı?İnsanlar dinin hükümlerini yerine getirmekle mükelleftir.Bir iş yerinde çalışan insan namaz kılmaya gidiyo bu laikliğe aykırıdır deniyo bu ne kadar doğru.Bir polis mezar başında fatiha suresini okuyo bu laikliğe karşıdır deniyo laiklik bu mu? laik olabilmek için dinsiz mi olmak gerekir.Şimdiden vereceğiniz yanıtlar için teşekkürler...
     
  3. seyduna_34

    seyduna_34 Daimi Üye

    Laiklik, "din" in kendisini değil, din adına baskı ve zorbalığın devre dışı bırakılmasıdır; uzun bir evrim süreci içinde, koşulların zorlamasıyla doğmuştur.Laikliğe göre, insan yaşamında ibadetin dışında her türlü tasarruf, dîne, daha doğrusu kutsal kitaba göre değil, Anayasaya, yasalara ve kurallara göre yapılır. Din, kişinin özel yaşamının bir parçasıdır. Laiklik ise din ve dünya işlerinin ayrılmasıdır.

    "Din bir vicdan sorunudur. Herkes vicdanının emrine uymakta serbesttir. Biz dine saygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye karsı değiliz. Biz sadece, din işlerini devlet ve ulus işleriyle karıştırmamaya çalışıyoruz."
    Mustafa Kemal, birçok çağdaş değeri kendileri ile zamanında karşı karşıya gelmiş ve savaşmış olmasına karşın Batılı ülkelerden almış; bunun sebebini ise çağı yakalamanın gelişmiş ülkelerde olduğu gibi akıl ve bilimin kullanılabilmesine engel teşkil edecek kurum ve kuralların ortadan kaldırılması ile mümkün olabildiğini göz önünde tutmasıdır.Mustafa Kemal henüz genç bir subayken şu kanaate varmıştı:


    "Mevzuatını ve hareket tarzını Kur'an'dan ve hadisten alan bir devlet, bilimin ve çağdaşlığın gerisinde kalır. "

    acık ve net bı sekılde ben laık degılım bunu kabul etmyıorum dıyebılırsın guzel kardesım ...burda verılecek hıc bır cevap senı tatmın etmeyecek bunu bıle bıle boyle sorular sorup duruyosun ...olsun bız burdayız her zaman saygı cercevesı ıcınde olmak sartıyla her konuya acıgız :)

     
  4. kartal1977

    kartal1977 Daimi Üye

    olsun bız burdayız her zaman saygı cercevesı ıcınde olmak sartıyla her konuya acıgız
    paylasım için saol dilek
     

Sayfayı Paylaş