Son tahlilde insanoğglu aciz içinde olan bir varlıiktıir. Bu durum insanlıik tarihine kadar uzanıir. Teknoloji ne kadar gelişsmişs olursa olsun, yaşsam standardıi ne kadar yükselmişs olursa olsun insanoğglu her zaman yaratıicıi güce muhtaç olacaktıir. Dua’da bu aşsamada devreye giriyor. Dua bir ibadet biçimidir. Hz. Peygamberin ifadesiyle "ibadetin özüdür". ?Insanlar sıikıintıilıi anlarıinda olduğgu gibi bolluk ve bereketli dönemlerde de duaya sıiğgıinmıişslardıir. Duayıi diğger ibadetlerden ayıiran en büyük özellik onun biçimsel olmayıip daha çok bireysel bir ibadet şsekli oluşsudur. Yani Allah ile kurulan bire bir "iletişsimdir". Bu iletişsimin zamanıi, mekanıi ve biçimi yoktur. ?Süphesiz toplumsal olarak bir araya gelindiğginde birlikte okunan dualar da vardıir. Bu dualardan bazıilarıinıi aktaracağgıiz. Bu dualar daha çok ortak noktalarıin çoğgalmasıina yaramaktadıir. Tekrar belirtmekte yarar var. Bu ibadetin en önemli özelliğgi zaman, mekan ve biçimsellikten arıinmıişs olmasıidıir, ayrıica yaratıicıi güçle insanoğglunun birebir iletişsimi olmasıidıir. Ama toplumsal gelişsim açıisıindan genel dualarıin bilinmesi ve zikredilmesi de önemlidir. MUHARREM ORUCU Bilindiğgi üzere Aleviler/Alevilik asıirlardıir baskıi altıinda tutulmaktadıir/lar. Bu baskıilarıin sonucu Alevi toplumu kendi değgerlerine yabancıilaşsmıişs, kendini inkar noktasıina gelmişstir/getirilmişstir. Bizim en büyük amaçlarıimıizdan biriside, Alevileri Alevilikle buluşsturup, öz kaynağgıina dönüşsü sağglamaktıir. Asıirlardıir baskıi altıinda tutulan bir inancıi gün yüzüne çıikartıip, özgürleşsmesini sağglamak sanıildıiğgıindan da zordur. Kaldıi ki baskıilar ve asimilasyon devam etmektedir. Bütün olumsuzluklara rağgmen, bizler Aleviliğgi yaşsamsal kıilmaya devam edeceğgiz. Tıipkıi ?Imam Hüseyin gibi. Alevilere yapıilan her sindirme, katliam, baskıi beraberinde bir de direnişs getirmişstir. Bunlarıin en önemlilerinden biriside Muharrem Orucu'dur. Muharrem orucu, Kerbela çölünde şsehit edilen ?Imam Hüseyin ile -her on ikisi de şsehit edilerek şsahadete ulaşsan- On ?Iki ?Imamlara saygıi, bağglıilıik ve anıilarıinıi daha canlıi kıilmak için tutulmaktadıir. Bazıi araşstıirmacıilara göre ise, Muharrem Orucu'nun tarihçesi daha eskidir. Her halükarda, Alevilere unutturulmak istenen değgerlerin, geleneklerin, törelerin, rituellerin anlamıi çok derindedir. Bu anlamda ne kadar basitmişs gibi gösterilirse gösterilsin, ne kadar çağg dıişsıi olarak anlatıilıirsa anlatıilsıin bu gelenekleri sürdürmek, bu değgerleri anmak, yad etmek bir insanlıik görevidir. Çünkü Kerbela'da susuz bıirakıilarak katledilen sadece Hz. Peygamberin torunu, Hz. Ali'nin oğglu ?Imam Hüseyin değgil. O bela çölünde katledilen insanlıiktıir! Ve yine Kerbela da direnende insanlıiktıir. Bu direnişs mirasıi sadece Alevilerin değgil, bütün insanlıiğgıindıir. Kerbela'da zalime karşsıi boyun eğgmemek var. Ne pahasıina olursa olsun insanlıiktan taviz vermemek var. Kimsenin bunu basitleşstirmeye, alay etmeye, küçük düşsürmeye hakkıi yoktur. Bu anlamda bütün insanlıiğgıi, ?Imam Hüseyin ve On ?Iki ?Imamlarıi anmaya ve anlamaya davet ediyoruz. Ve yeryüzünde bir daha kerbela'lar yaşsanmamasıinıi diliyor, yaşsanmamasıi için birlik olmaya çağgıirıiyoruz. MUHARREM ORUCU'NUN BAZI ÖZELL?IKLER?I Muharrem orucu boyunca düğgün, nişsan ve benzeri eğglenceler yapıilmaz, içki içilmez, su içilmez (sulu yiyecekler yenir) cinsel ilişskide bulunulmaz. Alevi birliğginin parçalanmasıi neticesinde Muharrem Orucu, bölgeden bölgeye farklıilıiklar göstermektedir. Bu sebepten dolayıi insanlarıin kendi bölgelerinde tutulan şsekliyle tutmalarıinda bir sakıinca yoktur. Tabii genel kurallara uymak şsartıiyla.En önemli unsur; niyettir. Niyette arıinma varsa biçimsel kurallar geçerliliğgini kendiliğginden yitirir. alıntıdır .
